8 августа ранним утром приехали в Спасский монастырь с. Костомарово. Он находится в 150 километрах к югу от Воронежа и является одним из древнейших русских монастырей. Главная святыня монастыря - Костомаровская икона Валаамской Божией Матери. По преданию подарена монастырю императором Александром I. На образе видны следы от пуль. По легенде, некий лихой красноармеец 6 раз в упор расстреливал икону, целясь в лики Богородицы и Христа, но ни разу так и не попал. 

На территории Спасского Женского Епархиального Монастыря находятся:

- Собор Нерукотворного образа Спасителя;
- Храм св. преподобного Серафима Саровского;
- Храм в честь иконы Матери Божией «Взыскание погибших»;
- Затворы-кельи, в которых жили монахи-затворники;
- «Пещера покаяния»;
- Голгофа.

Собор Нерукотворного образа Спасителя по праву называют визитной карточкой женского монастыря в Костомарово. Его необычная архитектура привлекает внимание и надолго остается в памяти. Пещерный храм вырублен в скальной меловой породе в окружении невысоких гор, равнин и степей, богатых целебными травами. Между двух меловых див храма, напоминающих башни древних монастырей, находится колокольня Собора Нерукотворного образа Спасителя. В настоящее время он является действующим пещерным храмом. В нем находятся иконы: «Спас Нерукотворный», «Христос и Самаритянка», «св. великомученика и целителя Пантелеймона», «св. мчцц. Веры, Надежды, Любви и Софии», а также чудотворные иконы: икона Божией Матери Костомаровская (расстрелянная) и икона «Святое семейство».

Храм Святого преподобного Серафима Саровского, алтарь которого вырезан из скальной породы, поражает своим внутренним убранством. Храм начал строиться в 1903 году и уже несколько раз велись работы по его расширению. Однако, и в наше время, когда строительные работы были завершены и храм был освящен в 2006 году, он по-прежнему не может вместить всех верующих, поэтому службы здесь проводятся только 2 раза в год.

Одной из самых длинных пещер в меловой горе в Костомарово – является «Пещера покаяния». По преданию, в ней священник принимал исповедь. В наши дни, «Пещера покаяния» пользуется большой популярностью среди гостей Костомаровской земли, хотя священника здесь уже нет. Это место намолено веками! И сегодня в нем читают молитвы сестры Спасского женского монастыря. Сюда выстраивается многочасовая очередь, чтобы пройти путь длинной в 20-30 метров в узком, темном (освещается свечками прихожан), холодном помещении, покаяться во всех грехах своих, побыть наедине со своими мыслями, поблагодарить Бога за все, попросить Его помощи снова и снова.

Голгофа — извилистая тропа на вершину горы, где возвышается большой поклонный крест, а недалеко находится могила старца Петра.

Все святые места в Костомарово мы посетили и полюбовались этой красотой. В монастырской лавке заказали требы, приобрели сувениры, потрапезничали в открытой беседке на свежем воздухе и отправились в Дивногорье.

Дивногорье - это заповедник в Лискинском районе Воронежской области, на правом берегу Дона. Своё название он получил за меловые столбы, которое местное население называло "дивами". На территории заповедника находится пещерный Свято-Успенский Дивногорский монастырь.

Монастырь был основан в XVII веке монахами-украинцами, бежавшими от притеснений католиков. Хотя есть вероятность, что обитель здесь существовала и раньше. По церковному преданию, её основали греческие монахи, бежавшие по тем же причинам с Сицилии чуть ли не в XII веке. По всей видимости, по образцу Киево-Печерской лавры украинские монахи устраивают в уже имеющихся здесь меловых пещерах храм. Первоначально он был освящен в честь Успения Божьей Матери, но позже его переосвятили в честь Рождество Иоанна Предтечи. Храм находится на вершине меловой горы и возвышается над всем монастырским ансамблем. Внутри храма целый пещерный комплекс. Он состоит из самого храма, обходных галерей вокруг него, часовен для монахов-схимников, примыкающих к галерее, и нескольких келий. Собор в честь Успения Божьей Матери, построен в 80-х годах XIX в византийском стиле. 

Дивногорская (Сицилийская) икона Божией Матери (празднуется 5/17 февраля) получила свое наименование по месту первоначального пребывания и прославления в Успенском Дивногорском монастыре, в бывшем Острогожском уезде Воронежской губернии. Сицилийской названа по месту своего происхождения, так как, по преданию, эта икона в Дивы (или Дивные горы) была принесена из Сицилии благочестивыми старцами-иноками Ксенофонтом и Иоасафом. Полагают, что они были православными греками и прибыли на Воронежскую землю, спасаясь от преследований со стороны католиков, не позднее XV века, а затем основали монастырь в живописном месте над Доном, при впадении в него реки Тихая Сосна. Дивами и Дивьими (дивными) горами местность названа от удивительных по своей форме меловых столпов, расположенных по горам.

На Дивногорской (Сицилийской) иконе Божией Матери Пресвятая Богородица изображена сидящей на облаках. В правой Ее руке – расцветшая белая лилия, а левой рукой Она поддерживает Богомладенца, Который восседает на Ее коленях. Спаситель в левой руке держит цветок (лилию), а правой – благословляет. Вокруг лика Богоматери изображены восемь Ангелов, из которых два, внизу, написаны коленопреклоненными и с воздетыми горе́ руками. Над главой Богоматери – Святой Дух в виде голубя.

Особенное прославление чудотворной иконы началось с 1831 года, когда в Воронежской губернии свирепствовала холера. В городе Коротояк, находившемся от обители в 7–8 верстах, одной престарелой жительнице, Екатерине Коломенской, во сне явилась Преблагословенная Дева (в том виде, как Она изображена на Дивногорской иконе) и приказала взять Ее икону и совершить перед нею молебен. 1/14 июля 1831 года чудотворная икона была принесена в Коротояк, и после усердного общего моления перед образом холера прекратилась. Заступлением Божией Матери тогда же был спасен от холеры и город Острогожск. Спасение от холеры в 1847 и 1848 годах жители Коротояка и Острогожска также получили по чудному заступлению Божией Матери, которое совершилось после крестного хода со святой иконой вокруг этих городов.

По преданию, празднование чудотворной иконе 5 февраля было определено еще первоначальниками обители – Ксенофонтом и Иоасафом.

Вернулись мы домой поздно вечером, полны глубоких впечатлений и радости. И как хочется сохранить в сердце полученную частичку Божией благодати, не растрачивая ее по мелочам на мирские суетные попечения!