Чин прощения появился в монастырской жизни египетских монахов. Перед наступлением Великого поста, чтобы  подготовиться к светлому празднику Пасхи, монахи расходились  по пустыне на весь срок  поста. Не все могли вернуться обратно, многие  погибали в  пустыне. Потому монахи просили друг у друга прощения,  как перед смертью и сами прощали всех, чтобы быть примирённым  со всеми и — благодаря этому — с Самим Богом.

В этот день поклонившись друг другу из глубины наших сердец, прощают православные взаимные обиды и согрешения. Это необходимо нам, если мы хотим жить с Господом и находясь на Земле, и переселившись в жизнь вечную. Мы все желаем себе вечного спасения. Но это возможно только в том случае, если не будет в нашем сердце обид; не будет взаимного осуждения, неприязни.

Возможно только тогда, когда в сердце нашем будет мир — это драгоценное священное благо, которое дарует нам Христос Спаситель.

Но для этого нужно и простить тех, кто нас обидел, и испросить себе прощение у тех, кого мы вольно или невольно обидели. Иначе напрасны будут все наши труды в предстоящем посту. Не примет Господь наших многочисленных земных поклонов, если в сердце нашем будут продолжать жить обиды на брата, зло и недоброжелательность к ближним».

Евангелие от Матфея 17 зач., VI, 6:14–21
"Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших."